Bhagavad Gita sloka Recitation

विशेषताएं

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भगवद गीता, एक दार्शनिक जिसमें सात सौ संस्कृत छंद कविता, आदमी को ज्ञात सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिक और साहित्यिक कृतियों में से एक है। अधिक टिप्पणियों से इतिहास में किसी अन्य दार्शनिक या धार्मिक पाठ पर गीता पर लिखा गया है। कालातीत ज्ञान का एक क्लासिक के रूप में, यह दुनिया है कि भारत की वैदिक सभ्यता के सबसे पुराने जीवित में आध्यात्मिक संस्कृति के लिए मुख्य साहित्यिक समर्थन है। इतना ही नहीं गीता हिन्दुओं के कई शताब्दियों के धार्मिक जीवन का निर्देश दिया है, लेकिन, वैदिक सभ्यता में धार्मिक अवधारणाओं के व्यापक प्रभाव के कारण, गीता के रूप में अच्छी तरह से भारत की सामाजिक, नैतिक, सांस्कृतिक और यहां तक ​​कि राजनीतिक जीवन के आकार का है। गीता का भारत की लगभग सार्वभौमिक स्वीकृति, व्यावहारिक रूप से हर सांप्रदायिक पंथ और हिंदू सोचा, धार्मिक और दार्शनिक विचारों का एक विशाल स्पेक्ट्रम का प्रतिनिधित्व करने का स्कूल के लिए attesting, आध्यात्मिक सत्य को summum bonum गाइड के रूप में भगवद गीता स्वीकार करता है। गीता, इसलिए, किसी भी अन्य एकल ऐतिहासिक स्रोत से अधिक भारत की वैदिक संस्कृति के आध्यात्मिक और मनोवैज्ञानिक नींव, दोनों प्राचीन और समकालीन में अंतर्दृष्टि मर्मज्ञ प्रदान करता है।

भगवद गीता का प्रभाव है, तथापि, भारत तक सीमित नहीं है। गीता गहरा दार्शनिकों, धर्मशास्त्रियों, शिक्षकों, वैज्ञानिकों और पश्चिम में लेखकों की पीढ़ियों की सोच को प्रभावित किया है और साथ ही हेनरी डेविड थोरो का पता चलता है अपनी पत्रिका में, "हर सुबह मैं अपने बुद्धि भगवद गीता का अद्भूत और cosmogonal दर्शन में स्नान ... तुलना में जिसके साथ हमारे आधुनिक सभ्यता और साहित्य नन्हा और तुच्छ लगते हैं। "

गीता लंबे वैदिक साहित्य का सार है, प्राचीन लिखित रचनाओं के विशाल शरीर है कि वैदिक दर्शन और अध्यात्म के आधार रूपों माना गया है। 108 Upanisads का सार रूप में, यह कभी कभी Gitopanisad के रूप में जाना जाता है।

भगवद गीता, वैदिक ज्ञान का सार, महाभारत, एक एक्शन से भरपूर प्राचीन भारतीय राजनीति में एक महत्वपूर्ण युग की कथा में इंजेक्ट किया गया था।

भगवद गीता भगवान श्री कृष्ण और अर्जुन के बीच एक योद्धा युद्ध के मैदान बातचीत के रूप में हमारे पास आता है। संवाद सिर्फ कुरुक्षेत्र युद्ध, भारत के राजनीतिक भाग्य का निर्धारण करने के लिए कौरवों और पांडवों के बीच एक महान भ्रातृवध से संबंधित युद्ध के पहले सैन्य सगाई की शुरुआत से पहले होता है। अर्जुन, एक ksatriya (योद्धा) जिसका कर्तव्य एक पवित्र युद्ध में एक धर्मी मकसद के लिए लड़ने के लिए है, फैसला करता है, व्यक्तिगत रूप से प्रेरित कारणों के लिए के रूप में अपने निर्धारित ड्यूटी के भुलक्कड़, लड़ने के लिए नहीं। कृष्णा, जो अर्जुन के रथ के चालक के रूप में कार्य करने के लिए सहमत हो गया है, भ्रम और व्यग्रता में अपने दोस्त और भक्त को देखता है और उसकी तत्काल सामाजिक कर्तव्य (वर्ण-धर्म) के बारे में अर्जुन को समझाने के लिए आय एक योद्धा के रूप में और अधिक महत्वपूर्ण है, उसकी अनन्त कर्तव्य या (सनातन धर्म) प्रकृति भगवान के साथ रिश्ते में एक शाश्वत आध्यात्मिक इकाई के रूप में। इस प्रकार प्रासंगिकता और कृष्ण के उपदेशों की सार्वभौमिकता अर्जुन को युद्ध के मैदान दुविधा की तत्काल ऐतिहासिक सेटिंग के पार। कृष्णा सभी आत्माओं को जो अपने अनन्त प्रकृति, अस्तित्व का परम लक्ष्य है, और उसके साथ उनके शाश्वत रिश्ते को भूल गए हैं के लाभ के लिए बोलती है।

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